哭悲台湾邪典电影大突破 比丧尸片更可怕

所谓邪典电影（Cult Film），指的是受到特定族群喜爱或推崇，进而赋予某种特殊的标签或地位的电影，这类的电影往往带有强烈的非主流意识，充斥着荒诞、恐怖、残暴、情色、或是迷幻、超现实的怪异情节，挑战观影者的极限，也许在习惯正常电影的观众眼中，会被认为是烂片，但有一个特定的族群特别推崇这样的电影，甚至连昆汀塔伦提诺这种享誉世界的大导演，也是在这种电影的滋养下成长，甚至成为他在创作上的启发。

台湾有没有邪典电影呢？除了《台北物语》这种瞎到变成邪典的独特案例之外，如果要说刻意以邪典为目标的导演，应该是钱人豪，他的《Z-108弃城》和《尸城》两部丧尸片，是台湾邪典先驱，当时在台湾被很多观众骂翻，显然这种路线还是不被主流接受，但有志于此的导演显然是前仆后继，如今贾宥廷导演透过《哭悲》再度挑战台湾本土邪典怪片新境界，透过更没有道德感的画面，制造更强烈的冲击，也透过刻意恶烂，刻意低俗，以及更多充满剥削、歧视，甚至意识形态，嘲讽这个伪善的台湾社会。

很多人以为《哭悲》是丧尸电影，其实他是比丧尸电影更猛的新类型惊悚片，片中不明原因的传染病肆虐，受到感染的人会放大脑海中的暴力、食欲或者性欲，所以不但会杀人、咬人、强暴人，甚至还会吃人，所以这些人已经不只是变成丧尸，而是变成毫无道德底线的变态狂魔，而且比传统丧尸更进化的地方，是传统丧尸没有思考能力，但《哭悲》里面的进化版丧尸，是有思考和沟通能力，但无法克制脑海中的邪恶欲望，这绝对比传统丧尸更恐怖！

本片最好看的地方，是血浆乱喷、肚破肠流的画面毫不遮掩，在出色的化妆技术辅助之下，那一大堆的血肉模糊，绝对让你如坐针毡，甚至以1：1等比例搭景拍摄，重现那场曾经真的发生在台北捷运车厢内的血腥大屠杀，如果你是热爱感官刺激的暴力电影爱好者，这部片可以让你看到台湾电影在技术方面的革新，许多激烈又极端的场面，会让你又害怕又过瘾，但如果你是卫道人士或者不习惯看恐怖电影的人，我强烈建议你远离这部电影，以免身心受创。

片名《哭悲》的谐音，是台语的靠北，可见本片的邪典恶搞本色，但其实这类的电影最有趣的地方，就是让你看见道德秩序全盘崩塌的情况下，到底会发生什么事，暴力之所以是很好的创作素材，原因永远就是背后的人性因素。