关于电影喜宝的一点感触 从来没有不劳而获的东西

看了一场电影叫《喜宝》，是根据亦舒的小说《喜宝》改编的电影，由郭采洁主演喜宝。
这种极端但也许会真实存在的拙劣戏码，看完让人有点压抑。父子，翁婿都偏爱同一个女人，从而引发亲人间的爱恨情仇，真的很讨厌，如果人做事都这么任性，这世界就乱套了。

难道是说，一个人缺什么就特别稀罕什么吗？钱是个好东西，至少它能保障衣食住行，从这个角度看，钱，没有原罪，它的确能为美好生活保驾护航，这一点从来没有变过。
善变的从来都是人心，有时候会让自己不知道自己到底想要什么。就像单纯善良的勖聪慧把喜宝带到了她的订婚宴上，从此喜宝成了父亲、兄长和父亲争相喜爱的女人，她不可避免地要质问喜宝。
面对聪慧的质问，由于喜宝自己生活的遭遇，她并没有觉得自己做错了什么，她甚至自嘲说自己的墓志铭上可以这样写：这是一个妓女，或者也可以写：这是一个被爱过的女人。
显然，她认为就算世人都把她看作妓女，她自己认为这段关系中是有爱的。

总之，富翁勖存姿赠予了喜宝数不清的巨额财富，那些财富是不是可以说明在这段相伴中，孤单而跋扈的老人也得到了他想得到的精神慰藉，所以舍得大方回报以物质财富。
只是老头死后，喜宝把老头留给他的巨大财富，都交还给他的女儿聪慧，她什么都没有带走而离开，还得到了聪慧的挽留，就当是这笔金钱和青春的交易造就的红颜伴鹤发的恶俗桥段，最后竟然还延伸出来了所谓的爱。
到底是哪种爱，谁知道呢？反正喜宝是那么定义的：一个被爱过的女人。那么她呢？不如诚实点，那就是对一个把自己宠成公主的男人的回报吧，回报以真心的陪伴、尊重，和那么一点点感情，至于这点感情的属性，就无从领会了，去问编剧吧。

现实就是这样，给与不给的区别很大，爱与不爱看他最终肯给你什么，接受与不接受的区别也很大，看她最终接受了什么带走了什么，一开始就错得离谱的感情，从来没有什么纯粹可言。不要试图用爱粉饰，那会让人有点反胃。
忽然想起哪里看到的一个故事：一个男人不爱自己的妻子，只爱自己的情人，那是他心上的白月光和朱砂痣，可是他死后，却把所有财产留给了妻儿，留给情人的仅仅是他生前最爱的一片红叶。
难道在他眼里情人的感情和青春只配得一片红叶？给了物质就是对所谓爱情的玷污？而白月光和朱砂痣从来都是存在在幻觉中，到底最功利最算计的人是谁？
话题还转回来。可以说喜宝是个被宠过的女人，像宠小猫小狗的那种宠。
而人总是贪心的，往往是得陇望蜀。得到一个人男人无底线的恩宠后，如愿得到了她从小缺失的父亲般的怀抱，得到了钱和钻石，还幻想从人家女儿未婚夫身上得到爱情，有这么美的事情吗？
也因此，知道女婿宋家明居然爱上了喜宝，看到女儿聪慧在婚礼上一边和丈夫拥抱一边落泪时，作为父亲的勖存姿打了喜宝耳光，他说：谁让你的父亲不是勖存姿呢？你得到了想得到的，也得付出代价。
于是女婿宋家明死了，喜宝活了下来。

好在故事的结局，给了人一点希望，我是说聪慧的转变和喜宝的离开，同样算是一种积极的选择了，至少给人一种不再沉沦的感觉。
虽然，这个结局又仿佛是个童话故事。就当是给这个崇尚物质追求的人们一个童话般的念想吧。就当是一个灰姑娘的一场美梦吧，让人相信灰姑娘一旦穿上水晶鞋现在舞会上，立刻就得到了富人们的青睐。
至于灰姑娘变公主的过程，我记得在一本书中看到过这样一个表述：灰姑娘想要让王子爱上，她也得先穿上水晶鞋，坐上南瓜车，才能到王子的身边。所以失去了南瓜车和水晶鞋的灰姑娘，即便是站在了王子面前，他也不认得你，需要靠一只水晶鞋来确认。
所以魔都才会出现奇葩的名媛群吧？

从来没有不劳而获的东西，想走捷径得到总是要付出代价的，只是仅仅穿上了水晶鞋远远不够。
不知道想要表达什么，一个人降临在人间，一开始所处的物质基础从来就没有公平过。尤其是绝对的财富和贫穷之间。
但是，又似乎，没有钱的物质上的穷是一种穷。有钱但精神上和情感上的穷也是一种穷。难道只有人的思想可以公平地无限遨游？当然，先解决衣食住行，才有思想遨游的前提。