日韩剧情片福冈 张律把三角恋拍的脱俗超凡

去年有部“文艺片”真是把影迷们等苦了。

之所以期待，是因为导演张律，一位以独特的视角观察东亚的人，你总能在他的作品里看到兼具“中日韩”特质的东西。

而这部《福冈》明显延续了导演过往的风格，总之你想要的张律都能在这部电影中寻得。

《福冈》

经常会有人埋怨张律的作品不好懂，因为他的影片并没有紧凑的情节感，初看只觉得人物在情绪中打转，像一朵朵云飘来又飘走。

而这次的《福冈》从一个少女的突然闯入开始，也就是从这一刻起，剧情开始诡异。

她的名字叫素丹，出现在书店却不买书，甚至上演了一场“勾引大叔宰文”的戏码，她长着一张学生妹的脸，穿着校服，却要拼命证明自己已经21岁。

虽然故事因“色诱”而起，但素丹和宰文并没有执行这个龌龊的动机，他们反而一同出去旅游，来到了日本的沿海小城福冈。

宰文一路都在抱怨所有钱都是他花的，而自己则一无所获，但冥冥之中，却是他心甘情愿踏上旅途，你甚至可以猜想，素丹的出现就是要带他来到这里。

他们在福冈的街头游荡，随后毫无预兆地直直扎入一家居酒屋，这家店的老板正是宰文想要在福冈见到的人，他曾经的情敌海骁。

随后，一个“往昔爱情故事”因为两个男主角的到齐得以重新开启。

两个年近半百的大叔开始讲述老掉牙的三角恋故事，他们曾经同时爱上了一个名叫顺伊的学妹，但学妹却同时爱上了他们两个。

对于顺伊来说，和两个男人同时在一起不是件难事，甚至不必选择，但宰文和海骁却要她必须选择一个更爱的男人。

最后顺伊离开了他们，宰文和海骁则同时失去了一生挚爱，在随后的28年里成了情感上的行尸走肉，从感情到生活都遭受了不同程度的摧毁。

素丹的神情是游离的，她对这种故事只表现出了有限的兴趣。在她眼里，大叔们是爱看黄片、深陷“纯情男”角色无法自拔的老古董，他们的爱情故事泛着古旧的腐味，只供自己把玩和消遣。

但宰文和海骁的重逢也很有趣，这已经是28年之后了，他们身上再现出幼稚的孩子气，深情和自私交替重现。

很多长段对话都多亏了这两位老戏骨，他们把这个烂俗的校园恋爱故事诠释得极其逼真，甚至有些中年人破败的喜感在。

而素丹就像顺伊的虚拟替身，她带着顺伊的问题重新盘问28年后的两个男人。

比如，如果再做一次选择，会接受她同时爱着两个人吗？如果当时接受了顺伊的选择，现在会不会完全不同？

但他们的回答仍是否定的，素丹则非常无奈地回答“总不会比现在更差吧”。两个占有欲上身的男人如今还在试图说服对方顺伊当时更爱自己，甚至还搬出了猜拳的儿童游戏……

在两个中年男人沉迷于叙旧的同时，素丹偶然进入了一家古书店并遇见了日本女孩Yuki，她把一个日本小人偶交给素丹，还说她们曾遇见过，但素丹却对此毫无印象。

此后，素丹的轨迹逐渐偏离了两个大叔，她展开自我探索，最后和Yuki之间擦出了“爱情”的火花。

而两个老男人仍停留在荒谬的竞争中自我疗愈，他们再一次忽视了“新的顺伊”已经走远。

在张律的每一部电影中，地域和空间都在叙事中扮演着独立的角色，之前有豆满江、庆州，这一次则是福冈。

福冈是日本最古老的城市之一，由于地理位置靠近韩国和中国，它曾是中日韩贸易和文化交流的中心，直到今天，许多中国人和韩国人仍选择前往并定居福冈。

而在片中反复出现的Hakata Port Tower更加具有标识性，它建于1964年，代表着中日韩三国文化遗产的交织，这个塔在片中出现多次，就像是引导梦境的灯盏。

《福冈》里的许多细节都能体现这种文化的共存状态，比如三个女性角色，偶遇的中国女子，日本书屋的Yuki，还有说韩语的素丹，中国女子曾梦见自己在这里独自哭泣，Yuki拿着一个小玩偶与素丹不断相遇……

在她们之间，巴别塔不再存在，虽然讲的都是各自母语却仍能互相理解，相较于日本的那些大都市，福冈其实更加多元，以至于在此发生的一切梦境情节都如此自然。

当然，张律的电影里还有电影、诗和书籍。

比如咖啡馆的墙上贴着《弗朗西斯·哈》的海报，素丹拿着一本韩译的《金瓶梅》，这是本在中国家喻户晓的书，却很少有人真的有兴趣阅读。

除此之外，片中的中国女子在读村上春树的中文版新书《刺杀骑士团长》，还有一个装成哑巴十年没有说话的居酒屋客人吟诵了一首《爱的殿堂》。

所以很明显，这三个年轻女性的联结是有象征意义的，而“中日韩三国之间复杂的历史交错”也是张律惯于隐藏在电影中的母题。

《福冈》不只是一部叙述“老男人追忆青春”的故事，或许爱情只是它的一股表层情绪。

作为一个“三人行”的故事，《福冈》很容易让人想起导演的前作《春梦》。

拍《春梦》时，张律拍着拍着就觉得“我们现在是在做梦？我们到底在干嘛呢？”

而在《福冈》里，书店成了一扇可以穿越的任意门，书店狭窄的过道空间则类似于人们的潜意识，当镜头在满满的书籍包裹之下穿行游荡，就像另一种星际穿越。

说到底，《福冈》仍是部有着鲜明作者标签的影片，比如东亚跨国遗产的主题、城市景观的展现、诗歌文学的引用，以及在大多数东亚电影中甚少被作为主题的种族歧视问题。

片中还有一个小插曲，当他们三人同时出现在满是日本上班族的电梯里，宰文不合时宜的狂笑让所有日本人不动声色地逃离。

哪怕福冈再多元，这些不愉快还是经常会有，他们并不是绝对的共同体。

而本片另一个象征性的标志就是诗人尹东柱，因为张律和尹东柱一样都出生在吉林省延边朝鲜族自治州，这位诗人毕业于首尔的延世大学，也是张律现在任教的大学。

1945年，尹东柱死在福冈的监狱里，享年28岁，这个数字与片中“别离的28年”也是个对照，《咏鹅》和《福冈》都可以被视为对尹东柱的悼念。

张律的影片是非常独特的，看第一遍时缥缈轻盈，往往是第二遍才能觉察出一些细微之处的妙笔。

正如我们看到的，两个男人追忆着幽灵一般的爱人，而最似幽灵的素丹则找到了相爱的女孩Yuki。

似乎在福冈这个地方没有什么不能发生，或许梦的终点就是清醒吧。

就像《福冈》结尾苏醒的宰文一样，他在书店中醒来，素丹消失了，海骁消失了，福冈消失了，这样的落寞，如此真实。